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折々のことば・秋。

2018/09/25
2018【折々のことば】

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■写真■　大津市伊香立にて、2017年9月21日撮影。

◆京都生まれの気ままな遁世僧、今様つれづれ草◆　←本館はこちらです(クリック)

彼岸花が美しく咲いている。
稲刈りも始まった。
彼岸中日、京都市内の大谷派寺院で勤まる秋季彼岸会に招かれて、法話をさせて頂いた。

宗祖親鸞が詠んだ、『正信念仏偈』の一節を引いて話させて頂く。


　　能発一念喜愛心　　　能(よ)く一念喜愛の心を発すれば
　　不断煩悩得涅槃　　　煩悩を断ぜずして涅槃を得るなり
　　凡聖逆謗斉廻入　　　凡聖逆謗 斉(ひと)しく廻入すれば
　　如衆水入海一味　　　衆水、海に入りて一味なるが如し


　　凡愚低下の身であっても、阿弥陀仏が何故救うのかといういわれを聞き、
　　そこに喜びの心を感じ信を得たならば、
　　煩悩を断たずして涅槃の境地に入ることが可能である。
　　凡夫も聖者も、重い罪を犯し仏法を誹る悪人であっても、
　　阿弥陀仏の本願に帰入すれば、
　　衆生という“水”が本願という“海”へ流入して一味になるようなものである…。


凡夫という“汚れた水”も、本願という広大な海に流れれば、
海に浄化されるが如く１つになることができる。


　　渋柿の渋がそのまま甘さかな


私がまだ駆け出しの僧侶だった頃、
明治大正生まれの御老僧たちからよく聞かされた俳句である。
甘い干し柿は、渋柿を干して作られる。
何も、人工的に甘く加工されるものではない。
皮をむいて、天日にさらしておくだけである。それは、我々が救われて行くプロセスと似ている。
煩悩という《渋》いっぱいの渋柿は、阿弥陀仏の慈悲という《天日》にさらされて、
やがて甘い干し柿という《仏》につくりかえられて行くのである。

そんな俳句を紹介して、拙き法話を閉じた次第である……。



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